quote:

---

Originally posted by Dalibor Grůza

Ohodnoťte přírodu, popř. Boha.

Anketa:

1) Vynucují a odměňují přírodní zákony podle Vás většinově milosrdenství (vůči všemu živému),
2) nebo nikoliv, což by znamenalo,
21) že je jim toto milosrdenství vcelku lhostejné,
22) nebo ještě hůře vynucují a odměňují většinově nemilosrdnost čili opak této milosrdnosti?

Podle mé zatimní životní zkušenosti přírodní zákony většinově vynucují a odměňují výše uvedené milosrdenství, ale vůbec si tím nejsem jistý (cca na 51 procent považuji možnost ad 1) za pravdivou).

(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )

---

quote:

---

Originally posted by Milan.Miló

kirmakX6on

-------------------------------
jinak...vesmír umře tepelnou smrtí a s ním i veškerý život

přírodní zákony tedy sice umožnily život a tím i milosrdenství, ale jen proto, aby jej přivedli ke smrti...
-----------------------------------



kirmakX6on vesmír může umřít samozřejmě
tepelnou smrtí, tak jako zmrznutím,
může se zhroutit do sebe tak jako
vyhasnout stálím rozpínáním.

Toto jsou však jen stále možné
varianty a různé teorie, které
říkají co by se mohlo stát, kdyby
náhodou k něčemu takovému došlo.

A však nikdo neví jaká teorie je
pravdivá.


Už tu mnohokrát byla apokalypsa,
tedy soudný den, tím myslím, že
bylo samotné vymírání druhů.
Které byly největší a bylo jich 5.
Jinak byly i menší.

Největší vymírání bylo v Permu,
kdy pokaždé zaniklo 95%. veškerého
živého jak na souši tak v moři.

A přesto smrt přišla jen proto aby
udělala nové místo a prostor pro
nový život, který je flexibilní.
Pro nové živočišné druhy a rostliny.

Poslední vymírání druhů bylo před
74.tisíci léty, kdy končila doba ledová,
díky výbuchu Super sopky Toby.

Milan.Miló.

---

quote:

---

Originally posted by kirmakX6on

jinak...vesmír umře tepelnou smrtí a s ním i veškerý život

přírodní zákony tedy sice umožnily život a tím i milosrdenství, ale jen proto, aby jej přivedli ke smrti...

---

quote:

---

Originally posted by Bolševik


Pane doktore Grůzo,

odpověď na Vaši anketu :
1) NE
21) ANO, ale s tou výhradou, že přírodním zákonům není milosrdenství "vcelku lhostejné", ale "naprosto lhostejné".
A především : přírodní zákony nejsou žádné živé bytosti, aby něco odměňovaly - to je naprosto nevhodná terminologie.


Naklikl jsem si web Vaší strany a přečetl si rozhovor s člověkem z Hare Krišna. Je to odpůrce zabíjení zvířat, takže byste ho mohl respektovat a zamyslet se nad tím, jak zhodnotil Vaše aktivity a Vaši Filosofii rovnováhy.


Myslím, že Váš problém je jinde. Cituji:

quote:

---

Originally posted by Dalibor Grůza
Dále se léčím na schizofrenii a užívám cisordinol depot (jednu injekci za 21 dní) a užíval jsem kventiax (50 mg na noc každý den). V současnosti již zásadně neužívám kventiax, vyjma případu, že nemohu do 23:30 hod. usnout (spánek je při mé chorobě velmi podstatný pro prevenci kolapsu). Základními surovinami pro výrobu cisordinolu jsou zřejmě dle internetové encyklopedie wikipedie kyselina salicylová získávaná z vrbové kůry a fenol získávaný z uhlí (původně uhelného dehtu), tedy látky neživočišného původu. Základními surovinami pro výrobu kventiaxu jako cyklického amidu jsou dle wikipedie amidy, které jsou v živých organismech mimo jiné součástí bílkovin, může tedy jít i o látky živočišného původu získávané z poražených zvířat.

---

Zdtroj : http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1375&whichpage=48

quote:

---

Originally posted by Dalibor Grůza
tak dohledáno: "Dále se léčím na schizofrenii a užívám cisordinol depot (jednu injekci za 21 dní) a kventiax (50 mg na noc každý den)." .. článek o exotovi opraven.
*
ale jestli to bere je ve hvězdách, poslední dobou je to opravdu síla.
*
Očividně nebere. On je problém, že už po třídenní terapii antipsychotiky najednou uvidíš, že všechno cos udělalm a myslel si, je kardinální píčovina (opravdu to působí takhle až skoro zázračně). Svět je po nasazení antipsychotik pěkně šedivej, už k tobě nepromlouvá Bůh, Universum, nevidíš Skryté tajemství,už nejsi Prorok. Někteří lidé tu změnu prostě neunesou, vysaděj léky a vrátí se do svýho relativně šťastnýho světa bludů.

tak pokračování zase zítra:)

---

Zdrojem je výňatek z diskuse na exotopedii, který jste sem zkopíroval Vy sám : http://www.filosofie.cz/forum/topic.asp?TOPIC_ID=1589


Nedávám to sem proto, abych Vás urazil, naopak, rád bych Vám nějak pomohl. Má-li pravdu ten člověk z exotopedie, pak bez těch léků nejste asi schopen nahlédnout pomýlenost Vaši Filosofie rovnováhy, která je ostatním zcela zjevná. Výsledkem pak jsou i Vaše kuriózní nápady na konzumaci přirozeně uhynulých zvířat, které mohou vzbudit maximálně posměšný odpor. Podobné nápady mohou různá hnutí za práva zvířat spíše diskreditovat.

Moje velmi dobrá rada zní: začněte brát předepsané léky !!!
Jsem přesvědčen, že to je nezbytný krok i na cestě k řešení Vašich problémů v partnerských vztazích a že Vám to taktéž umožní navázat plodnou spolupráci s hnutím za práva zvířat nebo nějakými ekologickými organizacemi, kterým jistě jako právník můžete být v mnohém užitečný.


Tento příspěvek není reakce na diskusi, ale moje rada pro pana JUDr.Grůzu. Příspěvek zase smažu a žádám ostatní, aby ho necitovali.

---

quote:

---

Vít Hassan je jedním z několika exotů vyskytujících se na blogovém systému Idnes. Je to veskrze zlý, závistivý a neúspešný človek, který tráví celé dny pliváním na Čechy a ČR a navíc byl odsouzen za trestnou činnost. To mu ovšem nezabraňuje, aby na internetu vystupoval jako hrdinný bojovník za lidská práva. I přes české křestní jméno to Čech není - jedná se o jakéhosi křížence Araba (i presto, že vypadá jak cikán). Prohlašuje, že je ateista, ale pravděpodobně je Hassan ve skutečnosti muslim a jako takový zastává silně protizápadní, antisemitské a často až rasistické názory. Paradoxně obhajuje cikány a jakékoliv výhrady proti jejich chování považuje za rasismus - v podání Hassana totiž rasismus muže být pouze u bílých a nikdy naopak.

http://exotopedia.org/wiki/V%C3%ADt_Hassan , citace z textu dne 22.5.2012

Jiří Hrebenar - jinak též Gaučový Guru - je znám všem návštěvníkům blogové služby na idnes.cz jako zahořklý vyžraný invalida na vozíku, který ovšem kromě konzumace čokoládek a pizzy [1] nedělá nic jiného, než na všechno a všechny kolem sebe (včetně tak obdivuhodných lidí, jako jsou postižení, co něco dokázali) plive jedovaté sliny skrze svůj blog, aniž by vyvíjel sebemenší fyzickou či duševní aktivitu - jeho život se skládá z jednotvárných dní u PC,kde - obsluhován matkou - chrlí do světa svá moudra

Jiří sám sebe označuje za aktivistu a bojovníka za lidská práva[1], ovšem ve svých článcích se projevuje silně rasisticky, konkrétně nenávidí každého, kdo je bílý a zdravý, tedy příslušníky většiny (fakt, že tato většina mu zajišťuje živobytí Mistr důsledně ignoruje). Pravděpodobně sám sebe považuje za příslušníka "vyšší rasy" a tedy jakákoli kritika nebo jenom nesouhlas se svými názory automaticky označuje za rasismus a nacismus[2]. Mistry je typický tím, že každého svého odpůrce okamžitě také označí za nacistu, je nacisty doslova posedlý.

[editovat] Hrebenar filologem a milovníkem cikánů

Exot Hrebenar je známý tím, že nenávidí většinovou společnost a zejména bílé, patrně jako reakci na většinové odmítání jeho v lepším případě směšných a v horším úchylných názorů. Pravidelným čtenářům jeho blogu nadělil další příval z nezměrné studnice jeho moudrosti v podobě článku Výuka romštiny je o vzájemném pochopení se, a to je dobře . V kostce řečeno, ideál veliký Mistr vidí ve smazání rozdílů mezi Romy (česky cikány) a Čechy skrz pochopení romského (česky cikánského) etnika. Brilantně to shrnul Mistr slovy: Je správné říct: "jsi Rom, nemáš se za co stydět. Máš právo poznat svoji kulturu, svůj jazyk. Já chci poznat tvou kulturu a ty poznej moji". Pouze toto je správná cesta, nemusí být vždy jednoduchá. Protože předsudky pracují na obou stranách." Zcela tak ignoruje fakt, že mnozí romskou (česky cikánskou) kulturu poznali, a byli tzv. multikulturně obohaceni v míře větší, než by jim bylo milé.

Mistr zásadně nelituje oběti cikánského teroru a násilí. Víc než zmrzačení dítěte cikány ho zajímá to, aby většinová společnost vinila "jednotlivce" a nikoliv všechny cikány, i když rozdíly v chování mezi cikány a Čechy jsou naprosto zjevné. Je možné, že náklonnost k cikánům Mistr cítí z toho důvodu, že stejně jako oni je i on parazitem, nebo z důvodu, že má cikány v rodině.

V případě těžkého zranění Břeclavského 15-letého kluka cikány Mistr neprojevil nejmenší zájem o to, že dotyčný je poznamenaný do konce života. Jediné, co ho zajímá je to, aby tento čin nepřihrál politické body DSSS. Vyloženě odporně pak působí Mistrův požadavek na matku oběti cikánského teroru, aby se veřejně distancovala od demonstrací na podporu jejího syna.
„
předně žádné demonstrace být neměly a matka toho chlapce se měla veřejně distancovat. Nikdo neměl nikoho vydávat. Od trestů jsou tady soudy a ty jediné mají právo trestat. Dav poblouzněný nácky a náckovskými Vandasy nemá právo kohokoli lynčovat. Ta demonstrace byla předvolebním kláním Vandase

Pozn.: Bylo policejně prokázáno a údajná oběť se přiznala, že údajný útok Rómů na mladíka v Břeclavi bylo lživé obvinění a mladík si zranění způsobil sám při vožení se na zábradlí

http://exotopedia.org/wiki/Ji%C5%99%C3%AD_Hrebenar , citace z textu dne 22.5.2012

---

quote:

---

Originally posted by Milan.Miló

Dalibore

-------------------------------
kirmakX6on, Milane,

naše úloha ve světě, jehož přírodní zákony by většinově neodměňovaly milosrdenství, buď by milosrdenství většinově trestaly nebo by k němu byly většinově lhostejné, by byla více než tragická, šlo by o neustálé utrpení z životní beznadějnosti, z déledobého hlediska vždy nikoliv životní blaho či slast.

Co myslíte, je svět beznadějný a je to tak?
-------------------------


Dalibore přírodní zákony
neboli Karma.
Nikoho netrestají jen každému
z nás vracej to co vyslal do světa
v podobě akce se mu vše vrací
jako bumerang zase zpět.
Zcela přiměřená odpověď
neboli důsledek na danou příčinu.

Svět má přesně takovou naději jakou
my mu dáme.
Vše je většinou i v našich silách
ovlivňovat nejen individuální,
ale i kolektivní bytí.

Milan.Miló.

---

quote:

---

Originally posted by Dalibor Grůza

quote:

---

Originally posted by kirmakX6on

jinak...vesmír umře tepelnou smrtí a s ním i veškerý život

přírodní zákony tedy sice umožnily život a tím i milosrdenství, ale jen proto, aby jej přivedli ke smrti...

---

kirmakX6on, Milane,

naše úloha ve světě, jehož přírodní zákony by většinově neodměňovaly milosrdenství, buď by milosrdenství většinově trestaly nebo by k němu byly většinově lhostejné, by byla více než tragická, šlo by o neustálé utrpení z životní beznadějnosti, z déledobého hlediska vždy nikoliv životní blaho či slast.

Co myslíte, je svět beznadějný a je to tak?

(viz www.spvzt.cz , www.filosofierovnovahy.sweb.cz , www.spvzt.sweb.cz )

---

quote:

---

Originally posted by Bolševik
Copak si nedokážete představit milosrdenství z jiných pohnutek, než z vypočítavosti (t.j. budu "milosrdný", protože se mi to "vyplatí", přírodní zákony mě za to nějak "odmění") ?
Vždyť tím se vlastně pokoušíte etickou hodnotu "milosrdenství" minimálně devalvovat, ne-li přímo přeměnit v "obchodní případ". (Připomínám, že např. Kant za morální považoval jen jednání z povinnosti.)

---