| T O P I C R E V I E W |
| Gato |
Posted - 31/08/2008 : 08:55:43
Vytvářím nové téma, abych zjistil vaše názory na rasismus. Má rasismus nějaké věcné a racionální zdůvodnění nebo to je jen účelový výmysl zlých lidí lačnících po moci? |
| 15 L A T E S T R E P L I E S (Newest First) |
| Miloslav Bažant |
Posted - 17/09/2008 : 09:34:07
Vážení.
Připojuji se ke Gatově výzvě.
1.) Mohu s Gatem mluvit stejně složitě jako příkladně s Rzwaldem?
2.) Urážím Gata, když mu ukazuji pohledy s hlediska různých pravd?
3.) Je někde zjevné, že vůbec chci Gata ponižovat,nebo urážet, nebo se jen přispůsobuji jeho stylu myšlení a upravuji dle toho svůj projev?
Rozhodněte vy ostatní.
MB |
| Gato |
Posted - 17/09/2008 : 09:22:04
quote:
Originally posted by Miloslav Bažant
Gato.
Bohužel vidíš agresivitu vůdči sobě tam, kde skutečně není. Nesnažím se o nic jiného, než tě vsvětlit ty vztahy vzhledem k různosti pravd.Nemám nic pro kravám,ani proti komárům a nemám nic proti víře. Ukazuji tě pohledy z hlediska různých pravd, nic víc a nic míň.
Problém je tedy u tebe a nikoliv u mne. Dle mého názoru a může být chybný cítíš ve své pravdě nějaké rozpory a když tu pravdu hájíš, máš dojem,že jsi níže než ostatní a máš dojem, že oni jsou tomu na vině.A tak cítíš jejich povýšení a svoje ponížení.Za to však oni nemohou.
Slávo,
A jejda jejda. Mluvím li k tobě,pak užívám slova ty. Mám snad užívat slova oni jak tomu bývalo? "Oni osobo jdou do třeba háje a zakopnou o kořen.Co se jim stane?" Mluvím snad nyní o tobě? Odpovědí by mohlo být třeba " No jasně osobo rozbiju si hubu."
Z hlediska uznaných pravd a zneužití schopností ve prospěch pravd je model s krávou totožný s modelem s komárem.Jen jde o jinou uznanou pravdu. Kdybys říkal těm kteří uznávají komára za posvátného tvora,že je této pravdě rovné uznání krávy jako posvátného zvířete, budou to považovat za hloupé, vždyť i dítě ví, že komár je posvátný tvor a kráva jen tupé zvíře dobré na maso a mléko eventuelně s jejím trusem je možno topit.
MB
MB
Slávo,
ty nevysvětluješ, ale vodíš mě za nos. Prosím další čtenáře ať se vyjádří, kdo je agresivní.
Přidávám Slávovu předposlední reakci, ve které se snaží vzbudit dojem, že se Rzwaldem by komunikoval o této problematice jinak. To je jen hloupý trik, jak vzbudit nějakou nenávist vůči mě, protože si prý takovou reakci zasloužím.
Nic z toho nejsou racionální argumenty. |
| Miloslav Bažant |
Posted - 17/09/2008 : 08:32:15
Gato.
Bohužel vidíš agresivitu vůdči sobě tam, kde skutečně není. Nesnažím se o nic jiného, než tě vsvětlit ty vztahy vzhledem k různosti pravd.Nemám nic pro kravám,ani proti komárům a nemám nic proti víře. Ukazuji tě pohledy z hlediska různých pravd, nic víc a nic míň.
Problém je tedy u tebe a nikoliv u mne. Dle mého názoru a může být chybný cítíš ve své pravdě nějaké rozpory a když tu pravdu hájíš, máš dojem,že jsi níže než ostatní a máš dojem, že oni jsou tomu na vině.A tak cítíš jejich povýšení a svoje ponížení.Za to však oni nemohou.
MB |
| Gato |
Posted - 17/09/2008 : 08:14:26
quote:
Originally posted by Rzwald
[quote]Originally posted by Gato
Nicméně pro Gato...
rasismem bych to nenazýval, protože zvířata jsou naší potravou a nejsou nám rovné. Rasismus je spjat s agresivitou vůči rase, která je jiné rase rovná --- jen ti příslušníci těch ras si to neuvědomují.
Rzwalde,
která zvířata? Životy některých zvířat jsou cennější než některých lidí! Cena života takových zvířat je rovna ceně života některých lidí! Obecně lze prohlásit, že člověk je vyšší bytostí než zvíře, ale v některých případech to není pravda!
Nacisté vůbec nepovažovali Židy nebo Čechy za sobě rovné, páchali zločiny ve velkém a klesli pravděpodobně pod úroveň těch méněcenných ras. |
| Gato |
Posted - 17/09/2008 : 07:59:55
quote:
Originally posted by Miloslav Bažant
Gato.
A jejda jejda. Mluvím li k tobě,pak užívám slova ty. Mám snad užívat slova oni jak tomu bývalo? "Oni osobo jdou do třeba háje a zakopnou o kořen.Co se jim stane?" Mluvím snad nyní o tobě? Odpovědí by mohlo být třeba " No jasně osobo rozbiju si hubu."
Z hlediska uznaných pravd a zneužití schopností ve prospěch pravd je model s krávou totožný s modelem s komárem.Jen jde o jinou uznanou pravdu. Kdybys říkal těm kteří uznávají komára za posvátného tvora,že je této pravdě rovné uznání krávy jako posvátného zvířete, budou to považovat za hloupé, vždyť i dítě ví, že komár je posvátný tvor a kráva jen tupé zvíře dobré na maso a mléko eventuelně s jejím trusem je možno topit.
MB
Slávo,
z této tvé reakce je zjevná agresivita proti mně. Nemáš další argumenty a plácáš nesmysly. |
| Miloslav Bažant |
Posted - 17/09/2008 : 07:08:34
Rzwalde.
Slyšel jsem historku o tom jak český turista narazil autem do krávy kdesi v Indii. Udělal to nechtěně a jak dopadl? Vrhli se na něj houfy věřících a doslova jej umlátili k smrti. Jestli si tím zasvinili karmu, to nevím.
Jinak nesuď moje slova, když hovořím s Gatem.Nezbývá mně než vše zjednodušit tak, aby mně rozuměl.S tebou bych mluvil jinak.
MB |
| Rzwald |
Posted - 16/09/2008 : 22:48:50
quote:
Originally posted by Gato
Znám mnoho lovců, kteří zneužívají své schopnosti a jdou si zastřílet nebo zarybařit. To je prasárna!
v tomhle souhlasím....nicméně ty ryby nejsou tak hrozné, protože sportovní rybáři je zase pouštějí zpět...bylo by fajn, kdyby se i na normální lovení používaly uspávací střely
MB, s těma kravama
...nemyslím, že platí, zabiješ-li svatou krávu, ostatní tě zabijí. To by byli hlupáci, protože by si zasvinili karmu. Nicméně by tebou asi tak nějak opovrhovali.
Představ si, kolik odporu budí Vietnamci, když si doma opíkají psi. V Česku je "posvátné" zvíře pes.
Teď si uvědom, že není žádný pádný důvod k tomu, aby byl život psa cennější než život např. prasete. Z tohoto hlediska je prapodivný postoj všežravců a pochopitelný postoj vegetariánů.
Koně a psi zabíjet není dobré, to je jasné všem. Vegetariáni jen staví životy všech zvířat na stejnou úroveň.
Nicméně pro Gato...
rasismem bych to nenazýval, protože zvířata jsou naší potravou a nejsou nám rovné. Rasismus je spjat s agresivitou vůči rase, která je jiné rase rovná --- jen ti příslušníci těch ras si to neuvědomují. |
| Miloslav Bažant |
Posted - 16/09/2008 : 17:39:21
Gato.
A jejda jejda. Mluvím li k tobě,pak užívám slova ty. Mám snad užívat slova oni jak tomu bývalo? "Oni osobo jdou do třeba háje a zakopnou o kořen.Co se jim stane?" Mluvím snad nyní o tobě? Odpovědí by mohlo být třeba " No jasně osobo rozbiju si hubu."
Z hlediska uznaných pravd a zneužití schopností ve prospěch pravd je model s krávou totožný s modelem s komárem.Jen jde o jinou uznanou pravdu. Kdybys říkal těm kteří uznávají komára za posvátného tvora,že je této pravdě rovné uznání krávy jako posvátného zvířete, budou to považovat za hloupé, vždyť i dítě ví, že komár je posvátný tvor a kráva jen tupé zvíře dobré na maso a mléko eventuelně s jejím trusem je možno topit.
MB |
| Gato |
Posted - 16/09/2008 : 17:09:44
quote:
Originally posted by Miloslav Bažant
Gato.
Kde jsi vzal to, že jsem mluvil o tobě či o tom, že máš máslo na hlavě? Ukazoval jsem to na příkladech zneužití schopností ve prospěch uznané pravdy. Ta kráva je živý tvor stejně jako třeba komár. Představ si, že by Tantoisté (vymyšlený název)věřili,že se duše jejich boha vtěluje do komára. Ty bys jej zabil, protože by tě štípnul a oni by zabili tebe za to že jsi zabil komára.
Jestli mně odpovíš,že komáry nezabíjíš a třeba to bude i pravda, přestanu tě odpovídat, protože o tom to není a mohl bych mluvit stále dokola a bylo by to Ho... platné.
MB
Slávo,
věty typu, že TY neuznáváš tu pravdu a podobné jsou určeny pravděpodobně mně. Používej jiné zájmeno, nemůžeš se divit, že reaguji. Je zjevné, že nerozumíš této problematice jak se patří.
Srovnávání krávy a komára je HLOUPÉ. Máš-li tak vysokou inteligenci, pak musíš rozumět. Mám rozumět této problematice tak, že zneužíváš své schopnosti ve prospěch své uznané lži? |
| Miloslav Bažant |
Posted - 16/09/2008 : 16:55:07
Gato.
Kde jsi vzal to, že jsem mluvil o tobě či o tom, že máš máslo na hlavě? Ukazoval jsem to na příkladech zneužití schopností ve prospěch uznané pravdy. Ta kráva je živý tvor stejně jako třeba komár. Představ si, že by Tantoisté (vymyšlený název)věřili,že se duše jejich boha vtěluje do komára. Ty bys jej zabil, protože by tě štípnul a oni by zabili tebe za to že jsi zabil komára.
Jestli mně odpovíš,že komáry nezabíjíš a třeba to bude i pravda, přestanu tě odpovídat, protože o tom to není a mohl bych mluvit stále dokola a bylo by to Ho... platné.
MB |
| Gato |
Posted - 16/09/2008 : 14:39:59
quote:
Originally posted by Miloslav Bažant
Gato.
Jíš hovězí a hinduisté tě díky své uznané pravdě považují za vraha. Zaniješ krávu a hinduisté zabijí tebe.To je zneužití schopností ve prospěch uznané pravdy.Čili ty tuto pravdu neuznáváš a jíš hovězí proto abys žil.Oni tě zabijí díky své uznané pravdě.Co stavíš výše?
S těmi lovci je to složitější. Ono je rozdíl mezi lovcem a myslivcem. Myslivec pečuje o zvěř v lese a tím střílením zvěře reguluje její stav.Lovec loví pro vzrušení z lovu a třeba kvůli tomu jede až do Afriky, aby si tam zastřílel. Toto já také příliš neberu,ale také to neodsuzuji. Člověk to má tak nějak v sobě ještě z dob, kdy musel lovit pro obživu. Když se pes vykadí na betonu, hrabe nohama stejně jako kdysi v savaně, kde po sobě musel skrýt stopy aby nebyl ohrožen.Zabraň mu v té činnosti když je zbytečná a bude se cítit ohrožený.
Ano. Lidé a zvířata jsou si v mnohém podobní. Dokonce i podobně myslí. Mám tím na mysli myšlení okamžité pocitové.Jenže člověk má navíc to myšlení slovní a důsledkem tohoto myšlení je i jiný než zvířata,čili má duši schopnou logicky myslet, vzpomínat, dělat prognozu budoucnosti a následkem toho jednat rozumově. Tuto schopnost zvířata nemají. Člověk se vyvinul ze zvířete a část jeho myšlení je s tím zvířecím shodná, to navíc jej dělá odlišným. Prase může být podobné slonu,ale nemá tu velikost, nemá chobot atd. Podobnost tedy není shoda.Pokud si pleteš výrazy podobnost a totožnost, čili shoda, pak tě vyjdou ve výsledku nesmysly, jako že je prase shodné se slonem.
MB
Slávo,
nemyslím, že hinduisté by tak zneužili své schopnosti, dívej se na to jako na formu trestu. Nemluv o mě v této souvislosti, já nemám máslo na hlavě. Obecně stavím výše život krávy než masnou pochoutku(??).
Ti myslivci mají také máslo na hlavě, jejich různé prasečí hody nejsou v mých očích ničím důstojným.
Takový pes je primitiv. |
| Miloslav Bažant |
Posted - 15/09/2008 : 10:09:41
Gato.
Češi jí vepřové, semité považují vepře za zvíře nečisté, čili vepřové pojídat není košér.
Hinduisté považují krávu za posvátné zvíře, do kterého se převtělují lidé řekněme moudří. Zabíjení krav pro maso je tedy dle této uznané pravdy totéž, jako zabít moudrého člověka.
Jíš tedy vepřové a semité tě považují za nečistého díky své uznané pravdě.Jíš hovězí a hinduisté tě díky své uznané pravdě považují za vraha. Zaniješ krávu a hinduisté zabijí tebe.To je zneužití schopností ve prospěch uznané pravdy.Čili ty tuto pravdu neuznáváš a jíš hovězí proto abys žil.Oni tě zabijí díky své uznané pravdě.Co stavíš výše?
S těmi lovci je to složitější. Ono je rozdíl mezi lovcem a myslivcem. Myslivec pečuje o zvěř v lese a tím střílením zvěře reguluje její stav.Lovec loví pro vzrušení z lovu a třeba kvůli tomu jede až do Afriky, aby si tam zastřílel. Toto já také příliš neberu,ale také to neodsuzuji. Člověk to má tak nějak v sobě ještě z dob, kdy musel lovit pro obživu. Když se pes vykadí na betonu, hrabe nohama stejně jako kdysi v savaně, kde po sobě musel skrýt stopy aby nebyl ohrožen.Zabraň mu v té činnosti když je zbytečná a bude se cítit ohrožený.
Ano. Lidé a zvířata jsou si v mnohém podobní. Dokonce i podobně myslí. Mám tím na mysli myšlení okamžité pocitové.Jenže člověk má navíc to myšlení slovní a důsledkem tohoto myšlení je i jiný než zvířata,čili má duši schopnou logicky myslet, vzpomínat, dělat prognozu budoucnosti a následkem toho jednat rozumově. Tuto schopnost zvířata nemají. Člověk se vyvinul ze zvířete a část jeho myšlení je s tím zvířecím shodná, to navíc jej dělá odlišným. Prase může být podobné slonu,ale nemá tu velikost, nemá chobot atd. Podobnost tedy není shoda.Pokud si pleteš výrazy podobnost a totožnost, čili shoda, pak tě vyjdou ve výsledku nesmysly, jako že je prase shodné se slonem.
MB |
| Gato |
Posted - 15/09/2008 : 09:21:44
quote:
Originally posted by Miloslav Bažant
Gato.
Šmarjájosef, co to pleteš? Co do toho motáš spotřebu masa a lovce? ZVířata jsou na maso pěstována a nezabíjí je lovci, ale stroje. Lovců je v republice pár tisíc a jejich úlovky si většinou rozdělí a sní sami s rodinou. To že se sní hodně masa souvisí spíše s potravními návyky, než s využitím, nebo zneužitím schopností.Zneužitím schopností by to bylo, kdybys třeba produkoval maso a zvýšil jeho cenu.Potom by ti ostatní k zisku masa využít neůměrně víc svých schopností, čili by sis přisvojil zisk, který z jejich schopností plyne. Můžeš tomu říkat krádež a můžeš vidět, že se tak skutečně děje.Budeš li lámat kámen budeš za to dostávat peníze. Pokud kdosi svévolně zvýší cenu třeba masa, musíš toho kamene lámat víc a ten zisk navíc pohltí ten,kdo to maso zdražil. To je o zneužití schopností.
MB
Slávo,
ty potravní návyky jsou opravdu hloupé. Pěstování zvířat na porážku je opravdu hloupé. Pro mě je přijatelné pojídání masa jen z nutného důvodu, kterým je hladomor.
Znám mnoho lovců, kteří zneužívají své schopnosti a jdou si zastřílet nebo zarybařit. To je prasárna!
Podívejme se na některé prasárny, které Češi dělají: Oblíbené jídlo Čechů: Vepřo, knedlo, zelo. Muslimové nejí vepřové, které je pro ně nečisté. Výsledek: negativní pro Čechy.
Češi jí také hovězí. Indové mají v lásce krávy. Výsledek: negativní pro Čechy.
Samotná produkce masa je zneužití schopností!! Ty potravní návyky jsou pravděpodobně odkoukané od rodičů a od lidí z okolí.
Říkáš, že člověk je všežravec, což je pravda. Ten, kdo jí maso, ten se trochu proměňuje ve dravé zvíře! Je to správný vývoj! Není.
Měl by sis povšimnout toho, že lidé a zvířata jsou velmi podobné bytosti a neměl bys stavět člověka tak vysoko resp. zvířata tak nízko, jak činíš!
Co to má společného s rasismem? Hodně! Lidská rasa zneužívá svých schopností na úkor zvířecí rasy.
|
| Miloslav Bažant |
Posted - 14/09/2008 : 14:25:42
Gato.
Šmarjájosef, co to pleteš? Co do toho motáš spotřebu masa a lovce? ZVířata jsou na maso pěstována a nezabíjí je lovci, ale stroje. Lovců je v republice pár tisíc a jejich úlovky si většinou rozdělí a sní sami s rodinou. To že se sní hodně masa souvisí spíše s potravními návyky, než s využitím, nebo zneužitím schopností.Zneužitím schopností by to bylo, kdybys třeba produkoval maso a zvýšil jeho cenu.Potom by ti ostatní k zisku masa využít neůměrně víc svých schopností, čili by sis přisvojil zisk, který z jejich schopností plyne. Můžeš tomu říkat krádež a můžeš vidět, že se tak skutečně děje.Budeš li lámat kámen budeš za to dostávat peníze. Pokud kdosi svévolně zvýší cenu třeba masa, musíš toho kamene lámat víc a ten zisk navíc pohltí ten,kdo to maso zdražil. To je o zneužití schopností.
MB |
| Gato |
Posted - 14/09/2008 : 14:01:19
quote:
Originally posted by Miloslav Bažant
Rzwalde.
Ber moje slova, jako snahu pomoci Gatovi,protože užívá toho co pochopil díky mým slovům.(možná) Nebudu mluvit o pravdách barvy pleti, či kultury ale převedu to na jednoduchý příklad dvou lidí stejné byrvy pleti, rasy a kultury. Potom si to sám můžeš převést.
Jsou zde tedy dva lidé, kteří mají určité schopnosti a určité potřeby.Ty potřeby jsou jejich pravdou.
A.) Mám hlad (životní potřeba) a proto využiji svých schopností k zisku potravy,čili si něco ulovím. Toho druhého se to netýká,protože jsem tím nezasáhl do jeho životních potřeb.Je to tedy využití schopností ve prospěch mého já.
B.)Mám hlad a ten druhý má jídlo. Využiji svých schopností ve prospěch pravdy mých potřeb a jídlo mu vezmu a sním sám. Tím jsem zasáhl do jeho životních potřeb, protože on schopnost naplnit své pravdy potřeb ztratil. Toto je zneužití schopností ve prospěch svého já a pravdy svých potřeb.
C.)Mám jídlo a vím,že ten druhý má hlad. Využiji tedy svých schopností a jídlo u dám. Tím on získal díky mým schopnostem naplnění svých potřeb. To je využití schopností ve prospěch druhého.
Nyní si totéž můžeš aplikovat na cokoliv a vkládat si tam pravdy barvy pleti, rasy, či kultury. Zneužití schopností je to tegdy, je li to na úkor já a pravdy toho druhého jedince.
U zvířat je tomu jinak a A.) i B.) je využitím schopností ve prospěch přežití jedince, či druhu. C.) je u zvířat platné pouze ve smečce,kdy jsou naplněny potřeby ostatních členů smečky využitím schopností jedince, či skupiny. Právě to dělá ze smečky smečku, jinak by neměla význam a vůbec by nevznikla.
MB
Slávo,
když si něco ulovím, tím nepochybně zabiji nějaké zvíře, mám hlad, pak musím zabíjet, aby mé tělo přežilo. Spotřeba masa v české společnosti je odporně vysoká, a proto tato společnost zneužívá své lovecké schopnosti, na což nemá právo.
To druhé je krádež.
Zvířata dělají častěji činnosti B než lidé, ale to je také zneužití, čili to není jiné. |
|
|
