| T O P I C R E V I E W |
| George |
Posted - 28/11/2006 : 23:30:01
převzato z www.ao-institut.cz
diskuze take na http://hledani.gnosis9.net/index.php
O BUDOUCÍCH VLÁDCÍCH
Podmíněnost vysoké duchovní hodnoty úlohy vedoucích osobností.
Člověk, jenž je viditelným ve své úloze při vedení spolubližních, je v zákonitém účinku Boží Vůle vystaven vždy nutně mnohonásobně vyšším nárokům vůči kvalitám své osoby. Pod tlakem těchto nároků musí se tak trvale přibližovat splnění podmínek ideálního vládce.
Těmito podmínkami jsou:
1 - Úplná znalost smyslu existence člověka jakožto úctyplné duchovní bytosti ve Stvoření. Tedy pochopení významu a jedinečnosti života každého z obyvatel Země.
2 - Spolu se znalostí významu lidského bytí, přesahujícího rámec jednoho pozemského života, je tak přesně podmíněná znalost úkolu lidského ducha na Zemi vůbec. Z toho vyplývá i moudrost poznání, jaký vztah má mít člověk k přírodě, k rostlinám a zvířatům, jakož i ke všem darům, jež vydává Země ze svých zdrojů.
3 - Znalost výše uvedených bodů je podmíněna nutně předcházejícím věděním o Bohu, věděním o Jeho Vůli. Úspěšnost vedení druhých lidí je tak podmíněna znalostí této Pravěčné Vůle, která se trvale projevuje skrze Zákony Stvoření, jež na Zemi mají ve své nejhutnější podobě formu tzv. zákonů fyzikálních - poznávaných vědou.
4 - Zmíněné vědění o Bohu - vědění o Východisku veškerého života ve Stvoření musí pak pronikat ve své přirozenosti veškerým jednáním pravého vládce. Společně s trvalou duchaplností a citovostí musí pak být moudrost, vyplývající ze znalosti zmíněných Zákonů Stvoření, vždy všudypřítomnou v každém jeho rozhodování o Zemi, v rozhodování o spolubližních.
5 - Pravý vládce (král, správce, vyšší vedoucí, prezident, premiér) musí být trvalým, viditelným vzorem v naplňování všech přirozených ctností lidského ducha:
-pokora a skromnost; tyto vlastnosti musí být daleko viditelné před vlastní osobou vládce
-pravdomluvnost a přímost mají být ozdobou čistoty jeho ducha
-rozhodnost a pevná vůle mají být čitelné ze všech zásadních kroků v jeho rozhodování o osudu země (národa, kraje)
-odvaha a statečnost mají být umocňujícími jeho pravé a čisté přesvědčení, vyplývající ze znalosti Boží Vůle
-neúplatná spravedlnost vládce musí s chladnou a ostrou jistotou moudře zasahovat všude, kde vznikají zárodky nerovnováhy a neklidu
-chápající milosrdnost a láska značící velikost ducha má být nádhernou korunou všech pravých vládců, kteří v budoucnu budou smět vládnout na zemi.
Zůstává zde otázka:
Kde jsou tyto osobnosti ducha, jejichž pomáhající úloha je dnes, více než kdykoliv dříve, tolik potřebnou?
|
| 6 L A T E S T R E P L I E S (Newest First) |
| Miloslav Bažant |
Posted - 04/12/2006 : 11:03:37
Masato zdravím tě.
Já myslím, že vůbec nezáleží na tom, kolik bylo zavražděných neviňátek,ale spíše o to, jakou cestu vlády Herodes zvolil a využíval. Zvolil cestu druhé věty, čili znužíval schopností ve prospěch svého já a své uznané pravdy.Čeho dosáhnul? Odporu a kýženého výsledku stejně nedosáhnul. Toto neplatí jen pro Heroda,ale i u tisíců dalších vládců. Naopak Ježíš dal lidem cestu kterou lidé přijali a díky tomu vládne i dnes milionům lidí, kteří jdou jeho cestou. O tom to je Masato. Otázka zněla."Kdo vládne" a já tě ukazuji rozdíl mezi vládcem první a druhé věty. Kdybys dal lidem cestu k lepšímu životu a lidé tuto cestu přijali,apk bys vládnul ty, neboť by lidé šli tvou cestou a skuteční vládci by vedle tebe byli neschopní i přes to, že mají v rukách schopnosti pobídky i represe.
Kdybys znal tajemství pohádek,pak bys věděl, že v pohádkách jsou skuteční vládci označováni jako černokněžníci, či netvorové a slovo král označuje buďto všechen lid, nebo člověka, který dává lidem cestu k životu. Pohádky nejsou něčím nevážným,ale jsou skutečnými poklady lidského vědění a poznání. Bylo mnoho takých, kteří svým poznáním předběhli dobu, či jejich poznání popíralo soudobé uznané pravdy. A tak neměli cestu ke sdělení svého poznání. Aby jejich poznání nezaniklo s jejich životem přeměnili toto poznání na algoritmus, který k poznání vede a tento algoritmus vyjádřili dějem pohádek. Dokážš li číst tyto skryté algoritmy,apk můžeš to skryté poznání nalézt a z vlastní skušenosti muhu vrdit, že zde jsou mnohdy skrytá poznání, převyšující dnešní stav a nejsou to jen poznání filosofická, ale i s oblasti fyziky a dalších vědních oborů. Pohádky a podobenství jsou skrytá sdělení určená lidem se schopností myslet v algoritmech a tak je psána i Bible. Jako příklad tě ukáži otevření podobenství o Hřivnách.
Hospodář musel odejet a proto si zavolal své dva sluhy a každému z nich svěřil jednu hřivnu do opatrování. První sluha tuto hřivnu investoval do obchodu, druhý se bál, že ji ztratí a proto ji do země zakopal.Když se hospodář vrátil a zavolal si oba sluhy, ten první řekl." Pane vložil jsem tvou hřivnu do obchodu a vydělal jsem. Tak ti vracím hřivny dvě. Ten druhý sluha hřivnu vykopal a položil k nohám pána. Ten pán prvního sluhu pochválil a druhého od sebe vyhnal.
Amen pravím vám.
Toto podobenství je nádhernou ukázkou selektivního sdělení a slova Amen pravím vám, neříkají nic jiného, než to, že lidem myslícím v algoritmech je řečeno vše a ti ostatní nemají skutečný obsah znát. Ta hřivna je poznání a ten hospodář je sám Ježíš. Měl jen jedno souhrné poznání a proto nemohl dát nikomu víc, než jednu hřivnu a první i druhý sluha získali tutéž hřivnu. Ten první sluha přijal Ježíšovo poznání jako poznání a napojil na ně poznání své. Tím hřivnu rozmnožoval, jako by to činil Ježíš sám, kdyby ještě žil. Ten druhý sluha přijal Ježíšovo poznání jako neměnnou a nehnutelnou pravdu. Pravda je stálá, bez pohybu a Zmněny, jako to co je do hlíny zakopáno. Hospodář toho prvního sluhu chválí, čili právě toto chtěl. Druhého sluhu od sebe vyhnal. Jenže jej nevyhnal skutečně, ale vyslal jej na cestu tisíciletími,jako mulu nesoucí vzácný náklad jehož skutečný obsah ta mula nezná. Kdo je ta mula nesoucí náklad? Jsou to věřící, církve a podobně. Kdyby jich nebylo, dnes by tu hřivnu nikdo neznal a nezískali by ji ani ti první sluhové a nemohli ji rozmnožovat. Ti první i ti druzí sluhové jsou zde důležití a i druhému sluhovi patří úcta a dík za to, že přenesl tu hřivnu beze změn až k nám do dnešní doby. Kdyby znali skutečný obsah, hřivnu ba zahodili, neboť by poznali svou roli druhého sluhy. Je obdivuhodné,jak Ježíš toto dokázal a je otázkou k zamyšlení,proč na to většina lidí do dnešních dob nepřišla. Schvaluji tě Masato, že ač jak říkáš bezvěrec čteš Bibli. Já jsem také bezvěrec a také ji čtu.Čtu ji však jako ten první sluha a přidávám k ní hřivnu svou.
Pochopíš li, to nevím. Ne každému je dána schopnost číst algoritmy a pronikat do tajemství podobenství a pohádek. Možné je, že tímto získáš nový pohled a najdeš cestu ke čtení toho, co je mezi řádky ukryto a potom poznáš mnohé moudro, které bylo ukryto.
MB |
| Masata |
Posted - 04/12/2006 : 10:10:35
Co se týče toho, kdo ve skutečnosti vládne...já nevím, Nevím co ve skutečnosti udělal Herodes (nicméně tolik obětí na zavražděných neviňátkách být nemohlo - uvádí se 20 000 - protože na město, které mělo tehdy - doložený fakt - 5000 obyvatel je to prostě moc), vše známe jen z pozdějšího výkladu, který je jednostranně zaměřen a to bible rozhodně JE.
|
| Masata |
Posted - 04/12/2006 : 10:07:54
Omyl já nejsem věřící v jakékoliv náboženské doktríny, osobně se rád považuji za stoika a panteistu, ale znalost bible považuji v Euro-atlanské civilizaci za součást základního vzdělání, kdybych žil na Blízkém Východě považoval bych za součást základního vzdělání znalost Koránu a Tóry. |
| Miloslav Bažant |
Posted - 02/12/2006 : 11:00:16
Masato zdravím tě.
Ty hovoříš o IDEÁLNÍM vládci a zde se nabízí otázka. Kdo vlastně skutečně vládne? Ten kdo má určité schopnosti a tyto zneužívá ve prospěch sebe samého a své uznané pravdy, nebo ten kdo má určité schopnosti a využije jich ve prospěch všech lidí a sám tím třeba vůbec nic nezíská? Ty jsi věřící, jak jsem poznal ze tvých vstupů a znáš tedy Bibli. Je tam psáno o mocném vládci Herodovi a také o prostém člověku Ježíši Kristovi. Herodes zneužíval všech svých schopností ve prospěch svého já, kdežto Ježíš využil svých schopností ve prospěch všech. O Herodovi lidé ví, že vraždil neviňátka a dle Ježíšových slov se řídí miliony lidí. Kdo z nich byl skutečným vládcem. Ten král, nebo ten který žil jako poslední s posledních. Ono to není s tím ideálním vládcem tak jednoduché, jak se to zdá být.
MB |
| Masata |
Posted - 30/11/2006 : 13:19:30
Ideální vládce je MACHIAVELISTICKÝ PRAGMATIK CHÁPAJÍCÍ POKROK JAKO NEZBYTNOU NUTNOST A DEMOKRACII JAKO NEZBYTNÉ ZLO. Muj názor.
příklady z historie:
Jiří z Poděbrad, Josef II, Salazar, nebo Marcus Aurelius atp. Až na Salazara (příklon k fašismu) jsou dnes všichni hodnoceni kladně. |
| Miloslav Bažant |
Posted - 29/11/2006 : 09:31:22
George Dobrý den přeji.
Ideály jsou to krásné,ale jejich naplnění nereálné ve světě, ve kterém jsou znužívány schopnosti ve prospěch uznaných pravd, tedy i té tvé pravdy. Jak říkala moje babička." Lidi jsou za a, za bé a taky zvláštní. A tak můžeš poukazovat na toho, či onoho,který se více, či méně blíží těm tvým ideálům a přes to bude většina ideálu vzdálená. Tvá slova mně neustále připomínají kázání mše svaté. Skus se zamyslet nad příčinami lidského jednání.Proč jednají lidé takto a ne jinak? Možná tě dojde, že jsou tomu na vině právě ty uznané a povýšené pravdy, včetně té tvé "Boží" a zneužití schopností v jejich prospěch.
Ty ukazuješ ideální stav který vyplývá z tvé pravdy. Jsou lidé, kteří uznávají stejnou pravdu a ti souhlasně přikývnou, ale většina nad tvými slovy jen zakroutí hlavou. K čemu jsou ideály, když chybí cesta k jejich naplnění? Ta cesta je tím nejdůležitějším.
MB |
|
|
